8 ÖĞÜT

             Zihinsel Dönüşüm İçin Sekiz Öğüt MS 1054-1123 arasında yaşamış ünlü hoca Geshe Langri Tangpa tarafından yazılmıştır. Kendisi meşhur bir Kadam bilginidir.
Kadam geleneği Budismin Tibet’te yayılmasına büyük katkıda bulunmuş hintli Budist hoca Atisha (982–1054)’nın öğrencisi Dromtonpa tarafından kurulmuştur. Kadam geleneği daha sonra Tibet’teki tüm budist okullar tarafından benimsenmiş ve öğretilmiştir.

Her zaman hüzün verici bir yüz ifadesi vardı. Bir gün yardımcısı kendisinin insanlar arasında hüzün verici yüzlü kişi diye anıldığını söyledi. Geshe Langri gülümsedi ve söyle yanıt verdi: “Samsara’nın sonsuz sayıdaki âlemlerinde sayısız acıları düşününce, nasıl gülümseyebilirim?”

Zihinsel Dönüşüm İçin Sekiz Öğüt adlı esesi çok meşhur bir Lojong eserdir ve zihnin dönüşümü için yüzyıllardır kullanılan bir araçtır.

Lojong’un kelime anlamı zihnin eğitimi veya zihnin dönüştürülmesi demektir. Bu öğretiler özellikle Bodhicitta ugulamalarını vurgular, Budist hoca Atişa tarafından 11. yüzyılda Tibet’e getirilmiştir ve “kendini diğerleriyle yer değiştirme” veya “kendini diğerlerinin yerine, diğerlerini de kendinin yerine koyma”, diğerlerini kendinden daha önemli ve değerli görme uygulamalarını içerir. Bu uygulama acının en büyük iki nedeni olan aklın “ben” ve “benim” fikirlerine olan bağımlılığına karşı en iyi tedavidir. Diğerlerinin iyiliğini kendinden daha çok düşünme bene olan düşkünlüğe karşı bir ilaçtır. Bunun için diğer faydalı bir değer de merhametin geliştirilmesidir. Zihin eğitimi ile ilgili birçok metinde merhamet duygusunun geliştirilmesi üzerine çok durulur.

Zihinsel Dönüşüm İçin Sekiz Öğüt metninde “Tüm anneler” olarak geçen ifade bütün insanları işaret eder. Budism’de yaşama milyonlarca kez gelindiği düşüncesine dayanılarak tüm insanların bu yaşamların birinde annemiz olduğu kabul edilir yani her bir insan bir yaşamda bize bakıp büyütmüş ve bizim için birçok fedakârlıklar yapmış, bizim annemiz olmuştur.

Aynı zamanda Budism’de her bir insan bir Buda olarak görülür ve bu nedenden dolayı da saygıya değerdir ve aklın dönüşümünde insana yardım edecek olan manevi hocadır.

Metinde bahsi geçen “Sekiz dünyevi endişe” ise aşağıdaki gibidir;

1.Mutluluk arzusu.

2.Acıdan korkma.
3.Meşhur olma arzusu.
4.Önemsiz ve değersiz olma korkusu.
5.Övülme arzusu.
6.Suçlanma korkusu.
7.Kazanç arzusu.
8.Kaybetme korkusu.
tüm dilekleri yerine getiren mücevherden
daha değerli olarak düşünerek,
en yüce bilgeliği gerçekleştirmek için
onları her zaman en kıymetli olarak
göreceğim.
kendimi onların arasında
en aşağıda göreceğim.
Ve kalpten bir şekilde
diğerlerini baş üstünde tutacağım.
ve negatif,
yıkıcı düşünceler ortaya çıkar çıkmaz
onlara karşı sebatla direneceğim
ve peşlerinden gitmeyeceğim
çünkü onlar hem beni hem de diğerlerini
incitir ve üzerler.
acıdan ve kötülüklerinden dolayı şaşkına
dönmüş insanlar görsem,
çok kıymetli bir mücevher bulmuş gibi,
onları nadir bulunan bir hazine olarak
göreceğim.
bana saldırır veya küçümserse,
yenilgiyi kendime
zaferi ona vereceğim.
büyük umutlar bağladığım biri,
bana adaletsizce davranırsa
bu kişiyi gerçek bir manevi hoca olarak
göreceğim.
yardım edeceğim ve mutlu edeceğim.
Ve gizlici onların tüm acılarını
ve üzüntülerini üzerime alacağım.
bozulmadan
bu uygulamaları yapmayı öğreneceğim.
Tüm şeyleri bağımlı olmadan bir yanılsama
olarak göreyim,
ve cehaletin esaretinden kurtulayım!

Zihinsel Dönüşüm İçin Sekiz Öğüt*

Bütün yaşayan varlıkları,

Diğerleri ile birlikte olduğumda,

Her hareketimde zihnimi gözleyeceğim,

Ne zaman kötü huylu veya

Birisi kıskançlıktan,

Hatta yardım ettiğim veya,

Kısacası, tüm annelerime

Sekiz dünyevi endişe tarafından